¿Porque a los catalanes se les llama "polacos"?.

Versiones hay tantas como colores. Algunas originales, otras de marcado corte nacionalista; pocas se sustentan en hechos históricos, aunque muchas dicen hacerlo, pero la pregunta es siempre la misma: ¿Por qué se llama polacos a los catalanes?

Una interpretación basada teóricamente en hechos documentados dice que en el siglo XVII existía un floreciente comercio maderero entre Polonia y la Península Ibérica. Los carros repletos de troncos llegaban por tierra hasta Marsella, donde naves catalanas recogían el cargamento y a los comerciantes polacos con destino a los puertos de Andalucía, donde se construían los barcos con destino a las colonias americanas. Debido a la barrera idiomática, los marineros catalanes apenas llegaban a comprender la palabra “czarny [charne]”: negros o morenos de piel; que interpretaban como que los polacos querían llegar hasta los españoles del sur, y de aquí provendría el actual apelativo que los catalanes dan a los inmigrantes españoles “charnegos”. Al mismo tiempo, los andaluces empezaron a aplicar a todos los que venían en las naves el adjetivo de “polacos”. Y de allí hasta hoy.

En cambio, sí otorga más credibilidad a que ya en el siglo XVIII se llamaba “polacos” a los individuos de uno de los dos bandos en los que se dividían los aficionados madrileños en los teatros. Dicho grupo era el más escandaloso, por lo que el término se traspasó a los políticos catalanes que en el siglo XIX acudían a la capital española a reclamar y pedir para Cataluña con similar exasperación.

Una teoría muy cercana es la de José Luis Gómez Urdáñez, Catedrático de Historia Moderna de la Universidad de La Rioja. En Madrid, a mediados del siglo XIX, existían en los ambientes políticas dos insultos recogidos en un diccionario de términos de la época y en diversos diarios de sesiones: turronero y polaco. El primero era el que iba a las Cortes a llenarse los bolsillos, o sea, a por el turrón. En cambio, el polaco era el que pedía para su causa particular, en especial, la de su región. Como los más insistentes eran los catalanes, mientras que en los Congresos y Tratados internacionales de por entonces eran los polacos (ya que Polonia no existía y siempre exigían su reconocimiento), se les llamó del mismo modo, pues se parecían. “Siempre mostrando sus miserias de patria sin nación”, finaliza Gómez.

¿Porque a los del Español de Barcelona se les llama periquitos?

Uno de los nombres más especiales con el que se conoce a un equipo de la liga española es el de “pericos” o “periquitos” para el Español y sus aficionados. Estos dos apodos ya son en sí divertidos por como suenan y porque recuerdan a los pájaros conocidos también como “periquitos”, pero su incierto origen hace que estos nombres sean todavía más especiales. Hay varias historias que explican el por qué de estos apodos.
La historia más popular sobre el origen del nombre “perico” para referirse al Español y a sus fans se remonta a principios del siglo pasado, cuando el Español se fundó y empezó a jugar en el barrio de Sarria de Barcelona. Por aquel entonces, en esa zona de la Ciudad Condal había muchas palmeras, con sus correspondientes periquitos, que volaban cada día por los aires de donde estaba el antiguo estadio del Español. De aquí que a al equipo se le empezara a llamar “periquito”.
La otra historia del nombre es menos conocida pero a la vez más curiosa y seguramente más real. Valentí Casanys fue un ilustrador humorista catalán de la primera mitad del siglo XX que durante un tiempo hacía las viñetas gráficas y escribía los chistes del semanal satírico-futbolístico El Xut (“El Chute”).

Casanys se solía mofar de los pocos seguidores del Español en comparación con los del Barça, llamándolos los “cuatros gatos negros”. En aquella época, además, se estrenó en España la popular creación de “Félix el gato”, lo que en catalán es “gat perico” o “gat periquito”, por lo que empezó a llamar a los blanquiazules como “los cuatro gatos pericos” o “los cuatro gatos periquitos”. A partir de ahí el nombre se fue extendiendo hasta definir como conocemos hoy en día al conjunto españolista.

Los pueblos tienen los gobiernos que se merecen.

La afirmación, que no es ninguna novedad, ha sido atribuida equivocadamente al filósofo y político Nicolás Maquiavelo, pero en realidad es de otro italiano, José de Maistre (1753-1821), que sostuvo que cada pueblo o nación tiene el gobierno que merece. Ya que esto sonaba bastante agresivo, otro eminente pensador europeo, pero éste del siglo XX, el francés André Malraux (1901-1976), modificó la sentencia de José de Maistre y dijo que no es que “…los pueblos tengan los gobiernos que se merecen, sino que la gente tiene los gobernantes que se le parecen”.

De todas las maneras, después de releer la conversación de taberna que me ha mandado un amigo, lo que se me ocurre es que todo lo que no comience con la educación del pueblo es crear un gran edifico sin cimientos; no nos extrañe que se derrumbe. D. Andrés Manjón decía: Educar es hacer hombres cabales.

CONVERSACION EN LA TABERNA  -¿Qué vas a tomar?  -Una Alhambra especial .Por favor, dos Alhambras especiales Oye, ¡cuánto tiempo sin vernos! Sí, ya era hora que echáramos unas cervezas y charláramos.

¿Cómo te va?  -No me puedo quejar. Sigo aún con el taller en el pueblo. ¿Y tú? Bueno, pasé por el tribunal médico y me dieron la invalidez gracias a Juan  Sola, el abogado del pueblo, pero sigo atendiendo el negocio con mi mujer  aquí en la capital.  

Has hecho bien porque está muy jodida la situación. Yo tenía a tres  trabajadores contratados en el taller, pero hablé con ellos y llegamos a un  acuerdo de despido, pero siguen trabajando.

¿Están despedidos y siguen trabajando? .Sí. Nos viene bien a todos: yo me ahorro los seguros sociales, que son  altísimos y ellos cobran el paro y el sueldo, pero claro les pago menos que  cuando tenían contrato.

Todos contentos., ellos ganan más y yo también.

¿Y si te enganchan?  -¿Quién va a pasar por el pueblo? Además, los tres talleres del pueblo  hacemos lo mismo y no nos vamos a denunciar unos a otros porque nos perjudicaríamos.

-! Ah ¡ vale. A nosotros, en el negocio, un día nos visitó un inspector de  trabajo y, por suerte, yo me encontraba en la puerta del local, fumando un cigarrillo.

¿Pero estaría tu mujer?  -No, que va, el negocio lo llevo en realidad lo llevo yo, pero les dije que  lo regentaba mi mujer, que es la que aparece en los papeles, y que yo estaba allí ocasionalmente porque ella había salido un minuto a un asunto urgente.

Suerte que al 'panchito' que tengo allí sin contrato estaba ese día en el  médico.. ¿Y se lo tragó?  -Al parecer sí. De hecho se fue y no ha vuelto más. Pero sí, me acojoné un  poco ya que si el inspector no se traga aquello nos multa y a lo mejor  hubiera perdido yo la paga. Al menos eso me dijo Juan Sola.

La verdad, es que estos inspectores son unos crédulos o a lo mejor es que  están desmotivados porque ganan menos. Total, para lo que hacen, mucho ganan aún.

Hablando de inspecciones, mi hija pequeña estuvo a punto de perder la  beca porque alguien fue por ahí contando que el taller no estaba declarado y  nos daba muchos ingresos y tal.

Desde ese día le he prohibido que vaya con  su BMV A3 y su iPhone 5 a clase.

¿Y qué pasó?  -No nada, no se pudo demostrar lo que decía el cabrón anónimo ya que lo  tengo bien atado. La niña sigue cobrando todos los años la beca máxima, unos  5000 euros, que son para ella solita.

 (Irrumpe un tono de teléfono móvil: ¡¡Por mi hija maaaaato!!)  -Tío, que me he llevado un repullo con ese tono de la tipa esa de la tele  ¿cómo se llama...?  -Sí, la Esteban, esa sí que es lista, jeje, perdona, que es un proveedor. ¡Oye, que significa esa factura con IVA del otro día! ¿Cómo?. Nada de eso. Me  la emites de nuevo sin IVA o no cobras...sí, hasta las seis estoy allí.  Hasta luego. ¿Te quieren meter el IVA?  -Sí, se lo he dicho al tío de las pizzas mil veces y sigue dale que te pego  con el IVA de los...., y para colmo ahora que lo han subido los chorizos  estos del Gobierno. Sí, vaya mierda de país, con tantos impuestos.

Por cierto, sabes que me he comprado un Audi.  -Sí ¿Cuál?  -El Q7 > -Joder ¡el que llevan los futbolistas!, que pedazo máquina...te habrá  costado un pastón. Sí, es caro, pero me he ahorrado una pasta. Si quieres te digo cómo.  -Dime, dime...-¿Tienes a algún minusválido en tu familia o a alguien de confianza que lo  sea?  -Pues no sé, tendría que verlo...

Yo lo he puesto a nombre de mi padre que, como sabes, tiene una gran  minusvalía. Me he ahorrado el Impuesto de Matriculación, me han hecho una  rebaja en el concesionario, no pagaré jamás el Impuesto de Vehículos al  Ayuntamiento y, para colmo, aparcaré donde me salga de los güevos, en  cualquier plaza de aparcamiento reservada para minusválidos. ¿Por qué te crees que hay tanto coche de gran cilindrada con el cartel de minusválido en  las calles?  -Estás en todo, macho, pero ¿se tragarán que tu padre conducirá eso con 80  años siendo minusválido?  -Éstos del Ayuntamiento se lo tragan todo.

Por cierto, hablando del  Ayuntamiento ¿te has enterado lo del alcalde del pueblo? ¡Qué cabrón! ¡Que  bien amañado lo tenía todo! ¡Qué poca ética! A mí me extrañaba que la  recogida de basura siempre la ganara la misma empresa.  -Sí, ¡qué cantidad de corruptos nos gobiernan! Y para colmo hay que  sostenerlos a todos.

¿Y el asunto de ese que era presidente de la Junta,  dándole un pastón a la empresa de la hija?, por no hablar de las comisiones  del niño...que maná de corruptos, ¡vaya mierda de país!  -Ni que lo digas, vaya país de sinvergüenzas y corruptos nos gobiernan.

 No  hay que votar a ninguno, que son todos iguales. Van a lo que van.

Oye, quieres otra cerveza. Sí, si, vale. Pero disculpa un segundo, que voy a asomarme a ver el coche,  que está en segunda fila.

 (Decidme, ¿quién no ha escuchado alguna vez una conversación como ésta o  parecida en la barra de cualquier bar?).

 Luego, ¿es probable que, en términos generales, merezcamos los políticos que nos gobiernan? La pregunta queda  hecha. 

A grandes males, grandes remedios.

    El origen del Burka, el burka, traje islámico que cubre el rostro y el cuerpo de la mujer, tiene  su origen en el culto a la divinidad Astarté, diosa del amor, de la fertilidad y  de la sexualidad, en la antigua Mesopotamia.

 En homenaje a la diosa del amor físico, todas las mujeres, sin excepción,  tenían que prostituirse una vez al año, en los bosques  sagrados alrededor del templo de la diosa.

 Para cumplir con el precepto divino sin ser reconocidas, las  mujeres de la alta sociedad acostumbraban a usar un largo velo ​para prote​ger su identidad. 

Con base en ese origen histórico, Mustapha Kemal Atatürk, fundador de la moderna Turquía (1923 – 1938), en el proceso de las profundas y revolucionarias reformas políticas, económicas y culturales, que introdujo en el país, deseando acabar de una vez por todas con el burka, se sirvió de una brillante astucia para callar la boca de los  fundamentalistas de la época. 

Puso definitivamente el fin del burka en Turquía con una simple ley que determina lo siguiente:

​ ​Con efecto inmediato, todas las mujeres turcas tienen el derecho de vestirse como quieran, sin embargo todas las prostitutas deben usar el burka.

Al día siguiente, nadie más vio el burka en Turquía. ​Y  esta ley todavía está vigente.

¿Por qué a los seguidores del FC Barcelona les llaman culés?

Indagamos en la Historia del club y nos remontamos hasta un siglo atrás. En la segunda década del siglo XX el Barça dio un gran salto, tanto a nivel deportivo como social. Ganó dos Copas de España y tres Copas de los Pirineos (aún no existía la competición liguera) y llegó a los 3.000 asociados, una cifra muy considerable para la época.

El Barça disputaba sus partidos en el campo de la calle de la Industria entre los años 1909 y 1922.
Disponía de una tribuna de dos pisos y de algunas hileras de bancos. Cuando los espectadores excedían estos asientos se sentaban sobre el muro que rodeaba el campo. Desde la calle se veían las espaldas y los traseros de los seguidores formando una curiosa imagen. En lengua catalana al trasero se le llama "cul" y su plural es "culers" (pronunciado como "culés"). Poco a poco los medios de comunicación fueron popularizando el mote y hoy en día es un sinónimo de barcelonista.

Esta explicación se ha aceptado como la más probable aunque faltan documentos para afirmarlo con rotundidad. Algunos apuntan en otra dirección, poco verosímil: había una plantación de coles cerca del campo de la calle Industria y el vocablo mudó en "culé".

Nacionalismo = Intolerancia.

Si hacemos  un ejercicio centrado en la tolerancia  en Cataluña y España   y partimos de  2 suposiciones básicas

 - Supongamos que el índice de tolerancia en España es 60% tolerantes y 40% intolerantes, y que la distribución es homogénea, por lo que en La Rioja y en Cataluña  sería también 60%  a 40%, ganaría la tolerancia por 6 a 4.

- Supongamos que el voto nacionalista en Cataluña  fuese también 60%  frente al 40% no nacionalista.

 Imaginemos que España  es soberana e independiente de la UE y que debido  al grado de tolerancia ,se admite  que se hagan referéndum parciales, y se toma este referéndum como un sonda de medida ,como un termómetro que nos indicase  un mayor o menor grado de tolerancia ,y se permite realizar un referéndum en Cataluña con las  2 preguntas:

 - ¿quiere usted que Cataluña sea un estado independiente?

 - ¿admitiría  que  cada 4 años se vuelva a repetir estas 2 preguntas en nuevos  referéndum?

 Resultados:

  - Si no se permitiese realizar la segunda pregunta, quedaría claro que  Cataluña pasaría el día del referéndum, de una tolerancia  de 60% y 40% a una  intolerancia mayor del 50%.

 - Si la respuesta a la 2º pregunta fuese  un NO. Se deduciría  también que se incrementaría   la  intolerancia .a más  del 50% 

- Si la respuesta fuese un Si, significaría que el nacionalismo catalán que empezó con 60% a 40%   habría dejado de ser mayoritario el día de las urnas y pasaría a ser menor del 50%.

 Conclusión:

 El nacionalismo y la tolerancia son incompatibles.

 Con un simple referéndum   automáticamente en cuestión de  tolerancia ocurren:

Si hay tolerancia el nacionalismo pasaría a ser minoritario.

Si hay nacionalismo (mayoritario  antes del referéndum), la intolerancia subiría  a más del 50%

Estas conclusiones estarían   acotadas a las condiciones y suposiciones de partida.

¿Con Franco vivíamos mejor?.

He oído  que con la democracia hubiéramos adelantado más que con  Franco.  Pero a la hora de las explicaciones no me lo han dicho, ni siquiera con que países harían las comparaciones. O si la comparación la  hacen en función de los principios teóricos a de que una economía con menos trabas  funciona más eficiente...Esto también habrá que cogerlo entre comillas, viendo  ahora  China...

Pero claro eso sería si ya hubiese algo, porque  si no hay economía y no se da un empujoncito inicial   es difícil que despegue, de ahí lo del INI. Una vez en marcha si no se introducen medidas  se acaban generando ineficiencias, según dicen los clásicos. Otra cosa es la  práctica.

 Parece también que hubo asimetrías y las regiones más reivindicativas  y con algo ya montado allí, hacía que se abriesen bancos y  se dirigieran las pocas plusvalías de la España agrícola y profunda   a financiar textiles y altos hornos por mencionar algunas, hacía el país vasco y Cataluña. Para eso  no hay más que mirar la creación de bancos. Sé que a un familiar que quería montar una fábrica de zapatillas  en León, no le dieron la licencia porque había ya una en Sabadell.

Se me ocurre Italia  que acabo la 2ª guerra,  4 años más tarde, pero creo que le dieron más ayudas del plan Marshall, y luego está el tema del origen de la comparación  si estaban los 2 países  a la par, etc. Como aquí  prácticamente no entramos  en litigio de la 2º Guerra  se pudo mover más la economía suministrando a los frentes como el wolframio etc, no sé qué porcentaje del PIB correspondería a esa parte o si era despreciable porque bastante teníamos con lo nuestro., pues eso  dijeron  que era la razón principal de la neutralidad.

Con los datos aportados de legislaciones es difícil demostrar  que  la  política social fuera mayor después, con la democracia, y si se partía de que en la republica no había ninguna, o ¿cuales fueron las políticas que había anteriormente si es que las había? al menos escuelas parece que hicieron, porque yo estudié en una.

 Lo de Zamora me suena a Universidades laborales, y el dinero  para eso salía de las mutualidades  el cómo y cuanto dinero se detraía de los sueldos de los trabajadores  para esos temas, es algo que antes o después me tengo que enterar, si antes no lo sacáis  ustedes.

¿quizás  pudiera ser  que en general  cualquier gobierno tenga  un computo total  más o menos igual a no ser que sean una panda de mantas  y  si en un campo suben, en otros  otro bajan.  

 Y si no descubrimos la verdad total, pues habrá que conformarse con la más aproximada, pues en estos campos no se funcionan con "1" y "0".